"Normalmente, cuando las personas están tristes no hacen nada. Sólo lloran sobre su condición. Pero cuando están enfadados, provocan el cambio". Malcolm Little Norton (Malcolm X)

Archivo diario: 21 julio, 2010

Teología de la liberación, por el Cardenal Joseph Ratzinger.

“Presupuestos, problemas y desafíos de la Teología de la Liberación”

OBSERVACIONES PRELIMINARES

1. La Teología de la Liberación es un fenómeno extraordinariamente complejo. Se puede formar un concepto de la Teología de la Liberación, según el cual ésta abarca desde las posiciones más radicalmente marxistas, hasta las preocupaciones que, dentro del marco de una correcta teología eclesial, dan el lugar apropiado a la necesaria responsabilidad del cristiano con respecto a los pobres y oprimidos, como lo hacen los documentos del CELAM, desde Medellín hasta Puebla. De aquí en adelante se emplea el concepto Teología de la Liberación en una acepción más estrecha: en la que abarca sólo a aquellos teólogos que de alguna manera han hecho suya la opción fundamental marxista. Sigue leyendo

Actividad cultural de Poesía que Promete.

El pasado sábado, tuvimos ocasión de disfrutar de la charla-coloquio que con el título de El Islam, Poesía que Promete había programado. Ni la charla, ni el nivel del conferenciante defraudaron a un público eminentemente joven, que tuvo la posibilidad… Sigue leyendo

Tercer capítulo de La Falange y los Sindicatos Obreros.

III UN AÑO DE TRANSICIÓN

1932 fue una etapa de transición para aquella incipientes JONS. Los contactos que, en 1931, se habían establecido con los muchachos de Onésimo Redondo Ortega, que editaban en Valladolid el semanario “Libertad”, cuajaron en la unidad de las JONS, cuyo manifiesto firmó, con Onésimo y Ramiro, Antonio Bermúdez Cañete, cordobés procedente de la derecha.

De aquel grupo de Onésimo, diría Ramiro en 1935, tras su separación de la Falange: “Este grupo no ofrecía muchas garantías de fidelidad al espíritu y a los propósitos de las JONS, pues estaba compuesto, Sigue leyendo

Escenas matritenses. Nueva columna de Carlos Paz.

ESCENAS MATRITENSES

Todos y cada uno de mis veranos pasados en esta ciudad los recuerdo perfectamente, todos han sido muy parecidos; mucho calor, poco dinero, la novia lejos y otra que venía a sustituirla cerca. Los que nos quedábamos… Sigue leyendo

SEGUNDO CAPÍTULO DE "LA FALANGE Y LOS SINDICATOS OBREROS".

II LA HUELGA DE LA TELEFÓNICA

Entonces –sigue diciendo Ramiro- primera semana de Julio (1931), tuvo lugar la famosa huelga telefónica, primera acometida revolucionaria que se desencadenó contra el timorato Gobierno provisional. Pudo ser en efecto el camino de la toma del Poder por los Sindicatos y el ensayo a fondo, de la Revolución social Española. “La Conquista del Estado” encontró en la huelga motivo de agitación contra el pulpo capitalista yanqui, aposentado en la Compañía Telefónica.

De ahí que no ahorrase esfuerzo en favorecer la huelga aun sabiendo, de sobra, el director (del periódico) que tras ella existía un propósito y un plan subversivo para derribar el Gobierno provisional. Sigue leyendo

Ángel David Martín Rubio nos envía su primera colaboración.

MIGUEL HERNÁNDEZ: UN POETA EN LA EXTREMADURA ROJA

El 18 de mayo de 1936, el diputado comunista Antonio Mije pronunció en Badajoz unas palabras que reflejan con toda claridad cuáles eran los objetivos revolucionarios del Frente Popular y los medios que iban a emplearse para lograr ese fin: “Yo supongo que el corazón de la burguesía de Badajoz no palpitará normalmente desde esta mañana al ver cómo desfilan por las calles con el puño en alto las milicias uniformadas; al ver cómo desfilaban esta mañana millares y millares de jóvenes obreros y campesinos, que son los hombres del futuro Ejército Rojo [...]. Este acto es una demostración de fuerza, es una demostración de energía, es una demostración de disciplina de las masas obreras y campesinas encuadradas en los partidos marxistas, que se preparan para muy pronto terminar con esa gente que todavía sigue en España dominando de forma cruel y explotadora” (Claridad, Madrid, 19-mayo-1936). Pocos meses después dicho Ejército Rojo había sido creado y, gracias a la disciplina comunista y a la ayuda soviética, había alcanzado cierto grado de capacidad ofensiva y defensiva. Desde agosto de 1936 las victorias del Ejército Nacional habían reducido su presencia en el ámbito extremeño al extremo nororiental de la provincia de Badajoz, un territorio que el periódico publicado por el Partido Comunista en Cabeza del Buey llamaba la “Extremadura Roja”.  Sigue leyendo

"Embajador en el infierno" Una forma de honrar a aquellos compatriotas generosos e inolvidables, por Juan Manuel de Prada.

Recordaba el sábado, en una espléndida Tercera, el comandante general don Juan Chicharro Ortega a los voluntarios de la División Azul, entre los que se contaron su propio padre y hasta tres tíos suyos, dos de los cuales perecieron en acciones de combate. Tiene razón don Juan Chicharro cuando resalta las virtudes heroicas de aquellos valientes; virtudes que, con frecuencia, llegaron más allá de lo que exigían las ordenanzas militares, hasta hacerse sobrehumanas. En los últimos meses, he leído infinidad de libros sobre la División Azul, quizá la última gran aventura acometida por el genio español; y estoy francamente conmovido por la gallardía de aquellos «guripas», que al ardor en el combate sumaban la magnanimidad hacia el enemigo, llegando a protagonizar episodios ímprobos de abnegación y sacrificio que a cualquier español bien nacido deberían llenar de orgullo.

Aquellos españoles que se alistaron en la División Azul fueron a combatir el régimen comunista soviético, al que consideraban —con razón—responsable de la situación social que había conducido a los españoles a la Guerra Civil; y responsable, sobre todo, de que esa Guerra Civil se prolongase encarnizadamente durante tres años. Sigue leyendo

Crece la preocupación ante las conexiones entre jóvenes proetarras y palestinos.

En sus reuniones en el País Vasco, en las que participan cargos de la ilegalizada ANV, defienden que Palestina y Euskadi “son dos pueblos hermanos luchando por su libertad”.

REDACCIÓN HO.- En un comunicado remitido a HO, la plataforma cívica España y Libertad muestra  su preocupación ante las reuniones que se vienen celebrando en el País Vasco entre jóvenes de distintas organizaciones palestinas y de proetarras de la llamada izquierda abertzale, para formar lo que han denominado “una organización internacional única que sirva de punto de encuentro del movimiento juvenil palestino”.

Para España y Libertad “es clarificador que en la presentación de esa nueva organización participasen Miren Legorburu, portavoz de la izquierda abertzale y concejal de ANV en Hondarribia, y la alcaldesa de Zestona, Alasne Olaizola, también de la ilegalizada ANV, y afirmaran que Palestina y Euskadi “son dos pueblos hermanos luchando por su libertad”, a la vez que anunciaron que dos delegaciones vascas, con militantes y cargos electos abertzales, acudirán a Palestina para “solidarizarse con este pueblo”. Sigue leyendo

Buscando por internet…

«Blood Money», la película que desvela el negocio de la industria del aborto, se estrena en octubre.

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Se encuentra en la fase de postproducción y está protagonizada por Alveda King, sobrina de Martin Luther King.

«Blood Money», Dinero manchado de sangre,  una película documental que expone la verdad que se esconde detrás de la industria del aborto desde la perspectiva de la vida, podrá ser vista en los cines españoles el próximo otoño gracias a las gestiones de European Dreams Factory, la misma que distribuyó la película Bella y que viene distribuyendo la taquillera «La Última Cima». Sigue leyendo