Por Jorge Juan Perales.
Supongamos que la familia falangista está compuesta por un padre (José Antonio), por una madre (La falange) y por unos hijos (los falangistas).
El padre muere “legalmente asesinado”. La madre desde entonces es objeto de todo tipo de presiones, manipulaciones, engaños, falsificaciones y adulaciones interesadas. La madre no puede mantener la unidad de la familia, ve morir a muchos de sus hijos, otros la traicionan, algunos la abandonan a su suerte buscando otra madre, otros la piden la herencia del padre creyéndose ya mayores, muchos de ellos la entregan prostituyéndola a otros hombres, otros la arrastran a confundirse con malas compañías que el padre ya había advertido que no eran de su agrado y alertando de sus peligros, unos poquitos permanecen fieles al padre e intentan proteger y ayudar a la madre en su tarea de mantener la memoria del padre intacta, defender su pensamiento, administrar bien la herencia y buscar con esperanza la UNIDAD DE LA FAMILIA.
Recordamos aquí la fábula de Edipo: El oráculo le comunicó a Edipo que mataría a su padre y después a su madre. Edipo “soñaba”, como infinidad de humanos, con la muerte del padre y la cópula sexual con la madre, (el poder sobre ella, “poseerla” como creia que lo hacia el padre). La rivalidad entre hermanos, los celos cainitas familiares, se dan por esta razón, no querer compartir a la madre con nadie, ni siquiera con el padre, aunque este muerto, desean en el fondo ser el padre, ser elegido por la madre y para ello interiorizan la personalidad del padre con quien mantienen una relación más o menos simbólica de amor-odio.
El sueño o el deseo inconsciente de ser el padre, nos lleva a su mitificación. El “ausente” término peligroso que deja abierta la posibilidad de la vuelta, del regreso, también de abandono, hace que los hijos y la viuda no hagan el duelo necesario para posicionarse en el presente como seres maduros para hacer frente a las contingencias de la vida sin él, aceptando la responsabilidad de sí mismo, encontrándose con su identidad de un yo libre. En tiempos de guerra la mitificación del héroe, del Jefe muerto, manteniendo la esperanza simbólica de su vuelta, funciona como fuerza motivadora colectiva para mantener alta la moral del combatiente. En tiempos de paz es una estrategia o un autoengaño que imposibilita hacer frente a la realidad y asumir la responsabilidad de vivir sin él, de ser adultos libres y pensar autónomamente.
Aquellos que muerto el padre lo sustituyen por otro están inconscientemente abandonando a la madre, son de alguna manera adúlteros, apartándose de sus hermanos o entregándoselos al nuevo progenitor sustituto, a los que por todos los medios intentan que se alejen de la madre e intentan ofrecérsela al nuevo padre, mitigando así su sentimiento de culpa. Gran número de hijos de la Falange fueron y son adúlteros simbólicos, traicionando a la madre en su condición de hijos que actúan como si fueran el padre. ¡Cómo se pudo creer que el general vencedor de la guerra iba a cumplir la doctrina de José Antonio!!Cómo se pudo esperar que los que abandonaron al padre y lo sustituyeron por otro fueran a reconocer su error volviendo a renegar del nuevo padre! La infidelidad les hace difícilmente creíbles ante los hermanos que permanecen fieles.
O eres mía o de nadie, dice el inmaduro Edipo, si no me quieres a mí como al padre o si prefieres a uno de mis hermanos, prefiero destruirte antes que compartirte. Edipo termina siempre matando simbólicamente, a veces realmente, a la madre que nunca puede satisfacer sus deseos. Cuantos más hijos edípicos tiene una madre, habrá más destrucción, más desunión, más rupturas familiares, más celos entre hermanos, más envidias ocultas, más falsas mitificaciones del padre, más odio enmascarado en amor sin valor, más imitadores de Judas, más clones de Caín, provocando la muerte simbólica y muchas veces real de la madre, para los falangistas la Falange.
Cuando una madre tiene hijos, que por circunstancias diversas no han conocido al padre o no quieren o les da miedo saber quién fue o como pensaba, que valores tenia o por qué y en que circunstancia murió, pretenderán que la madre no le transmita la ley del padre, intentarán transformarla en otro ser desligado de las ideas y de las vivencias del padre, condición de los hijos para quererla, puesto que no pueden soportar la memoria del “Ausente”que les pone en la diyuntiva de aceptar su ley o rebelarse o transgredirla. Es otra forma edípica de matar al padre y a la madre. Existen falangistas que han actuado o actúan así o estamos actuando, con la Falange y con José Antonio.
Las hijas, las hijas madres, las hermanas adultas que guardan en su ser más íntimo el amor al padre, la fidelidad al hombre que aman, entienden mucho mejor que los varones a la madre en su misión asumida del cuidado de los hijos, procurando la unidad familiar, teniendo presente la memoria de la ley del padre. ¿Dónde están las mujeres falangistas? ha llegado su hora, toda mi esperanza en ellas. ¡Cuánto quería José Antonio a las mujeres! ¡Qué importantes fueron en su vida! ¡Qué necesaria son ahora que la Falange, la madre, ya agotada, hace un llamamiento final para la unidad familiar! Existen hijos, a veces muchos hijos, que se van lejos, muy lejos, incluso negando ser hijos de su madre, decepcionados, algunos resentidos, agotados de luchas estériles, desvinculándose de todo compromiso con ella y con sus hermanos. Pueden ser acusados de abandonar a la madre, pero su vuelta, su experiencia adquirida, su compromiso personal con la ley del padre les obliga al reencuentro con la madre y sus hermanos para restablecer la unidad familiar como fidelidad a ellos mismos y recuperar su identidad recordándole la pertenencia a su familia ideológica. Cuántos falangistas son llamados a este reencuentro. Cuántos se percatan de la agonía familiar, del sufrimiento de la madre que ve cómo va extinguiéndose la familia. Quizá son ahora los que con su vuelta, con el reencuentro con los hermanos, aportando todos lo mejor de ellos mismos puedan, todos juntos, hacer posible los deseos del padre.
Deberíamos contestarnos cada uno de nosotros a estas u otras preguntas semejantes. ¿Qué nos impide a los hijos de la Falange, unirnos para cumplir la ley (la doctrina) de José Antonio, como hijos maduros y responsables que han asumido su Ausencia (muerte) para siempre? ¿Qué nos impide sentirnos hermanos para defender a la madre y reconocer la ley del padre? ¿Qué nos impide aceptar plenamente nuestra identidad y mostrar unidos muy orgullosos a la madre? ¿Por qué inconscientemente buscamos la destrucción, la desaparición de nuestra madre la Falange y traicionamos la memoria del padre (José Antonio) culpándonos los unos a los otros? ¿Por qué rivalizamos entre nosotros creyéndonos cada uno el mejor de los hijos?
Si no hacemos el duelo de la muerte del padre y asumimos su ausencia eterna en esta vida terrenal y no aceptamos conscientemente que nosotros somos el padre transmisor de su ley, pero padres maduros porque hemos sido y somos hijos que hemos superado el conflicto edípico, que amamos a la madre sin posesión, compartiéndola con nuestros hermanos, a los que reconocemos y queremos, mostrándola orgullosos a los otros para que también reciban todo lo bueno que a nosotros nos ha dado y nos da, compartiéndola con los demás para mayor felicidad de todos y defendiéndola de todos aquellos que pretendan causarle daño, dolor, marginación, humillación, vejación o maltrato. Si no hacemos esto nuestra familia irremediablemente desaparecerá.
Somos falangistas, reconocemos a la Falange como nuestra madre ideológica y a José Antonio como padre de esa ideología en quién reside la ley. Somos una familia abierta a nuestros compatriotas y al mundo. Solo unidos como hermanos fieles a la ley del padre y reunidos en el seno de la Falange, podemos cumplir la misión que la ideología falangista nos propone. Todos, colectiva y personalmente, somos responsables de nuestro fracaso o de nuestro éxito. No busquemos culpables fuera.
La recuperación de la familia Falangista pasa por cumplir el testamento del padre, entenderlo y asumir su voluntad. Si cada falangista, en esta hora en la que todos intuimos que estamos en un momento crítico, en el que la Falange de José Antonio se debate entre la vida y la muerte, no somos capaces de dar la única medicina posible de salvación, LA UNIDAD DE DOCTRINA, LA UNIDAD DE ORGANIZACIÓN Y LA UNIDAD DE ACCIÓN, si cada falangista comienza, comenzamos entre nosotros a aplicar las palabras de José Antonio en su testamento “Perdono con toda el alma a cuantos me hayan podido dañar u ofender, sin ninguna excepción, y ruego que me perdonen todos aquellos a quienes deba la reparación de algún agravio grande o chico”, habremos superado nuestra fase edípica y ya adultos podremos dedicar nuestras energías a edificar la nueva sociedad joseantoniana. Yo asumo estas palabras como mías y os la dedico a vosotros hermanos falangistas. Solo perdona el que tiene capacidad de amar y ama. José Antonio fue un ejemplo de ello. Toda reconciliación necesita de un perdón previo para ser cierta y duradera.
Pues parece que casi nadie comprende nada, casi nadie pide perdón. Se pone en duda al padre. La madre agoniza ante la mirada de los hijos que se enzarzan en luchas celotípicas para mayor regocijo de los enemigos internos y externos de la familia. Todos la querían y entre todos la mataron. Cada uno deberíamos reflexionar y asumir nuestras responsabilidades. Vuelvo a releer este artículo “La familia falangista” y siento pena de nuestros comportamientos desde que nos mataron al padre. No somos buenos hijos y parece que peor hermanos. Todavía estamos a tiempo. Lo bueno solamente para los buenos y no tengo ninguna duda de que la doctrina joseantoniana y la falange que la representa lo son, los “falangistas” !ay los falangistas”.
En noviembre de 1934, fueron aprobados los 27 Puntos Programáticos de Falange Española de las J.O.N.S. y la probación fue con el visto bueno de José Antonio, Ramiro Ledesma Ramos, Julio Ruiz de Alda, Onésimo Redondo y todos los integrantes de la Junta Política, es decir todos estuvieron conformes. Pues esto ha de ser la base para la UNIDAD, lógico, que muchos de los puntos no se cumplieron, lógico también que hoy en día algunos tienen que ser suprimidos, modificados o anulados, los años no pasan en balde y hasta lo más sagrado para mí, la Iglesia Católica se renueva, nosotros también lo podemos hacer, pero para empezar la UNIDAD, hay que partir de esa base y después en reunión una vez constituida la UNIDAD renovar de acuerdo con nuestra doctrina lo que sea necesario. Las distintas falanges que existen hoy en día, son principalmente fruto de las desavenencias internas entre unos y otros, las diferencias ideológicas son las menos desde mi punto de vista. Pues que algunos tengan una tendencia más izquierdista que otros más derechistas, es una cuestión de matices que siempre se pueden superar. Lo importante para mí es que sigan reuniéndose y haber si llegan a un acuerdo de unión entre los grupos. Luego se puede hablar de matices.
“Richi”
No seré yo quien le discuta a un experto de la Psicología la idoneidad del mito de Edipo para este asunto (aunque es muchísimo más preferible que las teorías depravadas de ese enfermo de Freud), pero diría que históricamente es un hecho comprobado que el poder que representa la autoridad, esté encarnado en una figura paterna o en un líder de masas, siempre ha sido un elemento muy deseado por aquellos que se han encontrado a la sombra de la misma o bajo su responsabilidad.
Todos, esto dudo que lo niegue alguien, hemos deseado alguna parcela de poder en algún momento de nuestra vida. Es normal, porque somos humanos y, por ello, ambiciosos. El problema del poder es cuando esa ambición se sigue manteniendo con el paso de la edad y el cacique del patio de colegio ya se ha convertido en un hombre hecho y derecho.
Las ansias de poder en un gran partido, que en realidad funcione como una empresa privada, las puedo entender. La política profesional es para ladrones y aprovechados, no para idealistas ni románticos de ninguna clase.
¿Pero esto qué tiene que ver con nosotros? ¿Cómo vamos a pretender cambiar la mentalidad del hombre si utilizamos como medio los mismos vicios contra los que arremetemos días sí y día también?
Seguir a Ramiro, seguir a José Antonio… ¿de que absurdos estáis hablando? Parece que necesitamos refrescar la historia: Había una organización llamada Falange Española liderada por José Antonio y una organización llamada JONS liderada por Ramiro y Onésimo. En una época en que España peligraba, ambos grupos se dieron cuenta que era más lo que les unía que lo que les separaba, así que pensando en el bien de la Patria y de sus habitantes, ambos decidieron unificarse y el resultado fue una organización Falange Española de las JONS que parió una ideología maravillosa muy superior a la que ambas desarrollaron por separado. El que entre Ramiro y José Antonio hubiera posteriormente disparidad de criterios, forma parte de otra historia que no sabemos como habría acabado al haber sido asesinados sus protagonistas. Se puede estar de acuerdo o no con los criterios que llevaron a Ramiro a separarse de Falange, pero eso no es motivo para negar su gran aportación ideología a nuestro movimiento. ¿Es mayor la aportación de José Antonio que la de Ramiro? Ni mayor ni menor, son sencillamente distintas y por tanto difícil de ser comparadas.
Otra cosa es que para la mayoría de nosotros sea la lectura de la obra de José Antonio la que más toque nuestra fibra sensible y nos llegue más hondo al alma, pero eso no significa que haya que negar a Ramiro. La aportación de Ramiro está ahí, fluye en la sangre de la Falange y si decidiéramos renunciar a ella nos faltaría aire, no seríamos los mismos que somos. Entre los Puntos Iniciales y la Norma Programática hay diferencia. Quien renuncie a Ramiro por fuerza habrá de renunciar al nombre de las JONS y a la Norma.
Ser joseantoniano ¿eso que significa? ¿seguir a José Antonio? Yo solo sigo a un hombre muerto, a Cristo, y eso porque resucitó. La Falange no es José Antonio. Si aceptamos que sí lo es, habremos de aceptar que la Falange murió el 20 de noviembre de 1936. Pero no lo hizo y el botón de muestra es que estamos aquí dándole a la tecla. La Falange no es José Antonio, es un cuerpo doctrinal que ya supera a José Antonio. Ahí están las aportaciones de Alonso del Real, Girón, Arrese, Hillers, el congreso ideológico del 88… ¿o nos vamos a quedar estancados en 1936?
Afirmaciones del tipo “soy joseantonio” solo contribuyen a mantener el mito del ausente. Sinceramente, prefiero ser falangista a joseantoniano. Idem para los ramiristaa, aunque de esos hay muy pocos en Falange. Y me consta que Sergio es falangista y no ramirista aunque admire a Ramiro.
Mariola, me sorprendes. Tú estás formada y conoces bien la doctrina, a tenor de lo que te vengo leyendo.
Dices: “Prefiero ser falangista a joseantoniano”. Llevo en esta guerra bastantes años y he conocido a mucha gente que de esto nuestro han sido verdaderos maestros (los que enseñan la buena doctrina). Desde los años de las consignas y los ejemplos de vida falangista en el Frente Juventudes, a los mejores años del FES (de estos no hablo porque soy muy parcial), pasando por el trato personal con no pocos de los que compartieron con José Antonio la Falange fundacional, para terminar con el regalo de este “Ceferino último”, de regreso a casa.
Y por todos ellos -los que de verdad han comprendido y explicado al José Antonio genial y auténtico en su condición de hombre de una pieza- no me han dejado ni una duda sobre eso que estamos leyendo aquí ultimamente: que todo en la Falange es José Antonio; y que éste hizo de la Falange la razón de su vida, desde el aldabonazo vocacional decisivo del 9 de Febrero del treinta y cuatro, Matías Montero, su primer custodio, hasta la confirmación final por su segundo custodio, Manuel Mateo.
Encontrarme con José Antonio ha sido, sin duda, el hecho que cambió mi vida cuando era muy joven. Y cada año que ha pasado me ha ido confirmando en aquel cambio.
Hay algo que, desde mi experiencia muy analizada (sin olvidar que soy de natural un poco torpe), tengo por muy cierto: que ser falangista es exactamente ser joseantoniano; y viceversa. Y no hay otra forma de entender lo uno y lo otro, si no es fundidos en una misma cosa. Por eso, querida amiga, los de aquel FES de los años sesenta-setenta siempre hemos hablado de la FALANGE de JOSE ANTONIO, porque el debate de hoy es muy viejo, está muy manido y agotado. Y siempre acaba igual. Para reaparecer mañana.
Un saludo muy cordial.
Pues no debería sorprenderte, Cabanas: eso de que la Falange es José Antonio es propio de quienes os formasteis en el FES-FEI, pero no de quienes crecimos fuera. Siempre me resultó muy atractivo el FEI, incluso hubo un tiempo en que sopese la posibilidad de incorporarme, pero el ninguneo que se hacía de Ramiro y de Onésimo siempre me detuvo. Dices que desde tu experiencia tienes por muy cierto “que ser falangista es exactamente ser joseantoniano; y viceversa.”. No te discuto que lo sea desde tu experiencia, pero no desde la mía. Y no creo que tú experiencia valga más ni viceversa, y no lo creo porque hay cosas que no son susceptibles de ser medidas y esta es una de ellas. Sí: el debate es muy viejo y a estas alturas de la vida, ni tú me vas a convencer ni yo voy a convencerte.
Yo también me encontré con José Antonio siendo una cría, 8 años y me causó tan honda impresión que en vez de soñar con ser princesa soñaba con ser jefe de la Falange de mi ciudad. José Antonio me tocó el alma… pero fue Falange la que se metió en mis venas, toda ella, con todo lo que tiene de José Antonio, pero también con todo lo que tiene de Ramiro y de Onésimo.
Por seguir la línea de Juan Jorge Perales te diré que toda madre sabe que sus hijos no son iguales, pero que lo importa es que los hijos sean buena gente y aunque a veces discutan en la mesa, siempre sean capaces de compartir el pan y la sal, y trabajar hombro con hombro para que la familia salga adelante y crezca. ¿Qué importa si tú crees que Falange es José Antonio y yo no, si yo creo que Ramiro y Onésimo también son importantes y tú no? ¿qué importancia tiene si somos capaces de trabajar juntos por Dios y por España? Porque eso es lo que realmente importa: trabajar juntos; todo lo demás son pataletas de niño.
Y cambio de tema, aunque viene a cuento. En ciertos ámbitos se conoce por “joseantonianos” a los admiradores de José Antonio que siempre son “más falangistas” y saben más que tú de doctrina, pero que no quieren saber nada de Falange; a esos que se juntan una vez al año para cantar emocionados las canciones de su juventud, pero les parece muy mal que cualquier Falange se presente a elecciones porque quitan votos al PP y luego vuelven eufóricos a casa porque sus antiguos camaradas también votan al PP y están de acuerdo que de estar vivo José Antonio, también lo haría. A esos también se les conoce como “joseantonianos”. Ya sé que no estáis de acuerdo con esa acepción, pero no por eso va a dejar de existir.
Con todos los respetos Sergio.R ¿te has leído el artículo de Jorge Juan Perales? , si te lo has leído ¿me lo puedes explicar? A mí y a todos. Gracias.
Si abrieras más tu mente y te molestaras en conocernos, sabrías de sobra que hemos pretendido la unidad desde hace bastantes años. A buen entendedor…
Hombre todo el mundo os conoce. Pero me sigues sin explicar el texto. No pasa nada. Un saludo.
Y tú, Arquero, sigues sin explicar porque, si eres militante de FE-JONS, requieres cifras de afiliación ajena callando las propias, o si no lo eres, porque te molesta tanto que FE-JONS y La Falange pudieran unirse. Me da que te gusta la “ley del embudo” y eres rápido en pedir a los demás explicaciones pero muy corto en darlas.
Supongo que esto es una explicación:
http://www.jfe.es/
Y esto otra explicación:
http://escuadrontotenkopf.wordpress.com/
En La Noria se frotan las manos…
¡Joder, joder, joder!
¿Pero de dónde han sacado al mantecas del uniforme militar nazi?
Esto es un baile de disfraces. Nada más. ¡Vaya pintas! No son una falange, son una tribu urbana, bastante hortera, por cierto.
¡Madre mía!
Creo que ya han respondido por aquí algunos.
La 3ª Panzerdivision SS Totenkopf fue una de las 38 divisiones de las Waffen SS durante la Segunda Guerra Mundial.
La División Totenkopf tiene su origen en las unidades creadas para la custodia de los campos de concentración.
Para más información:
http://es.wikipedia.org/wiki/3.%C2%AA_Divisi%C3%B3n_SS_Totenkopf
Como dicen por aquí, el que quiera entender que entienda.
La falange siempre tuvo un problema y ese problema fue que los fundadores del movimiento fueron asesinados demasiado pronto
Falange solo tuvo de vida tres años, desde su fundación hasta el asesinato de Jose Antonio,Onesimo, Ramiro, Ruiz de Alda y demás dirigentes solo pasaron tres cortos años.
Muchos de los puntos de Falange no fueron desarrollados y otros muchos se desarrollaron como los sucesores del Jefe de Falange creyeron convenientes en las circunstancias en las que estaban, a unos les pareció que tenían sentido y otros se agarraron a lo que habían tenido hasta el 20 de Noviembre de 1936 y ahí siguen.
La muerte de Jose Antonio fue una tragedia para España y una tragedia para la Falange, antes de desaparecer los falangistas ya andaban a tortas y a tiros, camarada contra camarada y asi han continuado desde entonces, unos dicen que Franco era un Traidor, otros que Davila era un petardo, los de mas acá dicen que Hedilla era un inútil bien intencionado, los de allá que era un líder nato en fin un desastre que Franco termino por el camino del medio, unifico bajo su mando las facciones que daban origen político al Alzamiento y termino con los líos.
Años después las cosas volvieron por donde solían, Círculos J.A. eran mas o menos antirregimen, FES declaradamente antifranquista y los demas grupos que surgían eran de esto o de lo otro, pero NINGUNO o TODOS podía arrogarse el titulo de Falangista ya que la falange como doctrina política no se había desarrollado mas que en el Movimiento Nacional, falangistas de primera hora se habían puesto a disposición del nuevo régimen y habían diseñado la política social de la Falange, política que ha durado hasta casi nuestros días.
FALANGE TIENE UN RICO BAGAJE CULTURAL Y POLÍTICO, tiene un pasado espelndido y podria tener un futuro aun mejor, siempre y cuando de verdad se unieran y desarrollaran un proyecto para el siglo XXI basado en los puntos de Falange , en 75 años no lo han conseguido, hay mucho enterado, mucho falsario y mucho vago que tras ponerse una camisa azul van de puros falangistas por la vida, dan el cante, dan la maldita lata durante un tiempo y cuando se aburren del juego buscan mejores perspectivas en los partidos al uso, lo he visto mil veces , entre la gente decente que se parte el pecho por intentar sanear falange y devolverle laureles suele haber unos cuantos bandidos que se cargan todo con insidias, malevolencias y descalificaciones, estos son el verdadero problema que tiene falange y mientras no suma que dichos individuos son un mal no tiene nada que hacer.
O los falangistas se dejan de mandangas y convocan un congreso en el que todos sean iguales , en el que nadie diga YO soy mas falangista que este o YO llevo mas años con la camisa azul o MI padre fue cargo en Falange y esto cuenta ,y del que salgan unas directrices y unos mandos para todos o no se comen un rosco.
Y sobre todo que alguien de verdad decida que ES en Realidad Falange, NO la Falange o FE-JONS o FES o La Autentica …
Sin una clara postura , unos conceptos y una dialectica moderna y actual no funcionara
La unidad falangista sera un sueño irrealizable
http://lapoliticadegeppetto.blogspot.com/
“Porque nunca es la verdad ni es el bien una cosa que se manifieste ni se profese por la voluntad”. Nos suena, ¿verdad?.
Efectivamente, José Antonio tenía razón; ni el bien ni la verdad son categorías de voluntad, sino de razón.
La verdad de lo que Falange es, también. Lo que Falange es, nadie (tampoco una asamblea universal de falangistas) puede establecerlo. Falange es lo que es, lo que el pensamiento de José Antonio Primo de Rivera dejó establecido.
Una asamblea plenaria podrá decidir otra cosa, pero ya sería eso, “otra cosa”, muy legítima, pero no sería Falange.
Solo hay un camino para recuperar la Falange; el que empieza por reconocer y afirmar los principios propios de la Falange joseantoniana.
Para nosotros, La Falange, nuestros referentes son todos: Jose Antonio, Ramiro, Onésimo, Julio, Hedilla, Gerardo, etc. No menospreciamos a nadie como hicieron muchos por cierto, el otro día con Juan Domingo en la tertulia del Krak no asistiendo y dándole la espalda como se recalcó en la tertulia.
En cuanto a Ramiro, ese camarada nuestro al que muchos despreciáis, discípulo de Ortega y Gasset e intelectual reconocido. Si no hubiera sido por él, ni hubiera existido Falange Española tal y como la conocemos, ni Jose Antonio hubiera adquirido esa evolución política a través de los años.
Por eso amigo DEOLAVIDE somos distintos, sí. Por eso, mientras que tú el pasado miércoles estabas seguro dándole a la tecla sentado cómodamente en tu sillón, nosotros salimos a pegar carteles con el frío que hace en la campaña de Matías Montero, entre otras muchas cosas. Pero lo más curioso es, que tan Joseantonianos que sois algunos y me da que “El Jefe” si estuviera vivo ahora mismo, estaría brazo con brazo con nosotros y soltaría una de sus cóleras bíblicas que se le han conocido contra vosotros, los que nos criticáis desde casa. Me da que sí….
Me alegro que muestres con claridad vuestra claridad. Para vosotros el referente doctrinal es Ramiro y siendo esto asi no podra serlo jose antonio. Sobre que een laa tertulias se menudea a loa fundadores, no puedo confirmar pues no asisto. Ya que hacer esa afirmacion podrias demostarla contando situaciones concretas, como las personas mayores vamos. Del tiempo que sigo esta pagina si puedo afirmar que se menosprecie a nadie de los que mencionas.
El verdadero padre de la doctrina falangista se llama camarada Ramiro de Ledesma Ramos. Carnet número 1 de Falange Española de las JONS y creador de nuestra ideología. Desde aquí, rompo una lanza en pro de su memoria y la de Onésimo, Julio, etc. al igual que sé que harían muchos camaradas hartos del menudeo que se le están haciendo desde esta página, así como en las tertulias del krak.
Tu sigues a Ramiro, no a José Antonio. Ya lo había pillado. Yo no sigo a Ramiro porque sigo a José Antonio (creo que lo habias pillado también). ¿Sabes por qué se nota?. Porque no son iguales. (q.c.d.)
Estas disquisiciones están de más.
Históricamente sabemos que no van a ninguna parte.
Lo que históricamente está demostrado es que la confusión no permite la claridad. Y la oscuridad es siempre estéril.
La claridad en los principios y fines es fundamental y sacar a pasear a Ramiro no la beneficia.
Y me callo.
Por favor, que si Ramiro, que si José Antonio…No.
Este portal es Joseantoniano y sigue el pensamiento de José Antonio Primo de Rivera; con lo que todo está dicho.
Lo que se pretende en estos días es el acercamiento de posturas de los diversos falangistas y sus organizaciones, y no reabrir sempitenrnas y estériles discusiones al respecto.
Ramiro Ledesma es el fundador de las JONS, aportó determinadas cosas -símbolos e ideas- a la Falange, y esto es indiscutible -nadie lo hace-; pero ya está.
Yo no soy falangista, pero desde el respeto a la figura de José Antonio, a su pensamiento, a su labor intelectual, a la rectitud y honestidad de su quehacer, y desde la distancia que supone no formar parte de la familia falangista, solamente deseo que puedan dirimir sus diferencias, que sepan ver lo que les une, y se lancen a trabajan en una sola dirección.
Sea.
Este amigo Carlos sabe de lo que habla. Y no hace falta ser falangista para ver lo obvio: que la Falange es José Antonio en lo que a la doctrina se refiere; y en la manera de entender la política y de estar en ella.
Los que no son capaces de asumir la exigencia de esa doctrina y la ética y el estilo falangistas, son los que lo quieren confundir todo y hacer saltar por los aires cualquier proyecto de unidad. ¿Por qué? Pues porque en una Falange como Dios manda la norma principal es el rigor doctrinal y el rigor en las conductas militantes. Y en esa hipotética Falange no tendrían oxígeno las posturas y las afinidades enemigas de la libertad.
El problema es que Sergio y sus amigos no saben de esto. Tocan de oido y no se limpian la cera que los tapona. Y encima practican la insolencia de los ignorantes, dicho sea sin deseos de molestar. Es un hecho. Y luego emplean el truquito de sacar a los “fundadores” a tomar el aire, Y aquí no hay más que un Fundador y una Falange, que son una sola cosa.
De paso le dan una colleja a hispaniainfo y a la tertulia del krar. Mucho me temo que la máquina de la confusión y del todo revuelto se ha puesto en marcha. No quieren ni oir hablar de la unidad. Tendrían que estudiar, aprender y sacudirse la caspa filofascista. Demasiado para su cuerpo.
“Caspa filofascista”… Caspa liberal, caspa pogre,… ¿no? Para ser justos digo
Nunca había leído un ensayo tan sorprendente e interesante sobre el tema que ahora está en el candelero de este blog: la unidad falangista.
Claro, que Perales es un especialista, un profesional de la psicología, y domina el tema. A ver si tenemos suerte y algunos compulsivos de la acción por la acción misma van y se lo leen, y lo piensan un poco. Puede que hasta saquen alguna conclusión que les ayude a entender mejor lo que estamos haciendo.